La ballata per antonomasia della ribellione irlandese del 1798 fu scritta da John Keegan Casey (1846-1870) per il “The Nation” nel 1865 con lo pseudonimo di Leo Casey e poi pubblicata in una sua raccolta di poesie dal titolo A wreath of shamrocks: ballads, songs, and legends (1867).
Pur restando sul generico l’autore ha voluto comunque descrivere una battaglia realmente accaduta, quella che ha avuto luogo nei pressi di Granard (contea di Langford) – e così vicina alla sua città natale Mullingar, : un gruppo di ribelli irlandesi armati solo di picche, si sono scontrati con i soldati inglesi molto meglio armati e addestrati e sono stati sconfitti; nelle successive stesure della canzone però l’autore ha epurato ogni riferimento geografico, così il fiume Inny diventa un generico “river”. L’intento del poeta, all’epoca adolescente, è manifesto: nel celebrare le glorie del passato vuole infondere lo stesso fervore nazionalistico nei ribelli del suo tempo, i Feniani.
I FENIANI
Ai mitici Fianna s’ispirò James Stephens nel fondare proprio nel giorno di San Patrizio 17 marzo 1858 il movimento feniano detto Irish Republican Brotherhood (parallelamente alla gemella americana “Fenian Brotherhood”) con l’obiettivo di proclamare l’Irlanda una repubblica democratica indipendente. Era il tempo delle società segrete e dei moti d’insurrezione, ma anche delle idee eroiche basate su uno scarso senso pratico. La segretezza poi un’utopia essendo la delazione il grimaldello con cui gli inglesi riuscirono a sbaragliare ogni tentativo di insurrezione.
Dopo l’insuccesso del 1865 Stephens fu deposto e il comando passò al Colonnello Kelly, ma anche la rivolta del 1867 finì con arresti preventivi e disastrose ritirate.
Dopo la rivolta Casey, poco più che ventenne, venne imprigionato senza processo nel carcere di Mountjoy, ma rilasciato alla condizione che emigrasse in Australia; egli però preferì vivere in clandestinità a Dublino, apprezzato per le sue doti oratorie ai raduni degli affiliati. Purtroppo la sua vita si è spenta prematuramente qualche hanno più tardi, minata dal duro trattamento ricevuto in carcere (la causa diretta però fu una brutta caduta accidentale).
Il sorgere della luna è un simbolo paragonabile come potenza iconografica al sole dell’avvenire che raggia il mondo socialista del futuro, il presagio della venuta di un tempo di libertà, ma è anche e soprattutto l’incitazione a prendere le armi per ribellarsi al dominio inglese.
La poesia è diventata subito popolare dopo la sua pubblicazione, ripresa nelle ballad sheets come canzone abbinata a diverse melodie, tra queste una melodia lenta e triste così in “More Irish Street Ballads” di Colm O’Lochlainn, che si è diffusa in America attraverso l’emigrazione irlandese.
VERSIONE AMERICANA: RISING OF THE MOON
ASCOLTA Peter Paul and Mary (melodia originaria) in “See What Tomorrow Brings”.
VERSIONE IRLANDESE: WEARING OF THE GREEN
La melodia che ha però preso piede in Irlanda è quella di “The Wearing of the Green”
ASCOLTA Na Casaidigh
ASCOLTA The High Kings
ASCOLTA The Wolfe Tones che cantano anche l’ultimo verso
I And come tell me Sean O’Farrell tell me why you hurry so Hush a buachaill hush and listen and his cheeks were all a glow I bare orders from the captain get you ready quick and soon For the pikes must be together at the rising of the moon At the rising of the moon, at the rising of the moon, for the pikes must be together at the rising of the moon II And come tell me Sean O’Farrell where the gath’rin is to be At the old spot by the river (1) quite well known to you and me One more word (2) for signal token whistle out the marchin’ tune With your pike upon your shoulder at the rising of the moon III Out from many a mud wall cabin eyes were watching through the night Many a manly heart was beating for the blessed warning (3) light Murmurs rang along the valleys to the banshees(4) lonely croon And a thousand pikes were flashing by the rising of the moon IV All along that singing river that black mass of men was seen High above their shining weapons flew their own beloved green(5) Death to every foe and traitor! Whistle out the marching tune And hurrah, me boys, for freedom, ‘tis the rising of the moon V Well they fought for poor old Ireland, And full bitter was their fate (Oh! what glorious pride and sorrow Fill the name of Ninety-Eight(6)). Yet, thank God, e’en still are beating Hearts in manhood’s burning noon, Who would follow in their footsteps, (5) At the risin’ of the moon! |
Traduzione italiano di Cattia Salto I E dimmi Sean O’Farrell, dimmi perche’ hai tanta fretta? “Zitto compagno, zitto e ascolta – e le sue guance erano in fiamme- porto ordini dal capitano, sbrigatevi in fretta e subito perche’ le picche dovranno riunirsi al sorgere della luna” Al sorgere della luna, al sorgere della luna perche’ le picche dovranno riunirsi al sorgere della luna II E dimmi Sean O’Farrell, dove sarà l’appuntamento? “Al vecchio posto vicino al fiume che conosciamo bene tu ed io, un’ultima parola sul segnale convenuto fischietta il motivetto della marcia con la picca in spalla al sorgere della luna” III Dalle capanne dai muri di fango molti occhi scrutavano la notte più di un cuore virile batteva per la luce benedetta mormorii risuonavano per le valli al lamento solitario delle banshees e mille picche brillarono al sorgere della luna IV Lungo il fiume cantanterino si vide quella nera massa d’uomini alto sopra le armi lucenti sventolava l’amato colore verde “Morte ai nemici ed ai traditori! Fischietta la marcia e urrà compagni per la libertà! è sorta la luna” V Hanno combattuto bene per la povera vecchia Irlanda e il loro fato fu di fiele (quale orgoglio di gloria e tristezza richiama il nome del 98) eppure, grazie a Dio, ancora battono i cuori degli uomini nel caldo mezzodì, di coloro che seguiranno le loro orme(5) al sorgere della luna |
NOTE
* dalla versione di Marco Zampetti
1) nelle successive stesure della canzone l’autore ha epurato ogni riferimento geografico, così il fiume Inny diventa un generico “river”.
2) oppure ” by way ”
3) scritto anche come morning, con “warning light” ci si riferisce a qualche generico segnale luminoso di avvertimento, con “morning light” è invece il chiarore del mattino
4) scritto anche “like”. Nel folklore irlandese la banshee è la fata della morte che piange, con un lugubre lamento, la morte imminente del guerriero del clan. In genere solo le migliori famiglie hanno una loro banshee ovvero le famiglie con lignaggi antichi ed eroici.
5) Già nel Seicento i patrioti irlandesi indossavano nastri verdi o il
trifoglio nel cappello per il giorno di San patrizio, ma erano considerati dei ribelli dagli Inglesi continua
6) La rivolta durò una breve stagione dal maggio al settembre del 1798 e venne chiamata con il nome di “United Irishmen Rebellion” perché condotta da un gruppo politico denominato Society of United Irishmen. continua
7) i Feniani
FONTI
http://www.irishmusicdaily.com/rising-of-the-moon
http://mudcat.org/thread.cfm?threadid=2313
http://homepage.tinet.ie/~tipperaryfame/rebel798.htm
http://homepage.eircom.net/~johnkeegancasey/
